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Cortan rutas al interior y la frontera con Brasil

martes, 6 de marzo de 2012

Perjuicio. Los mototaxistas volvieron a tomar la extrema medida desde Montero hasta Yapacaní, además de San Julián. En Puerto Suárez y Quijarro hay dos tipos de protestas 


H. Ugarte y corresponsales

Las protestas y bloqueos están a punto de cercar al departamento de Santa Cruz.
Ayer, mientras la frontera con Brasil se cerró debido a dos frentes de protestas contra la Aduana Nacional de Bolivia (ANB) por el funcionamiento de la Agencia Binacional que controla las importaciones y exportaciones, y los propietarios de vehículos indocumentados que no pueden abastecerse de combustible, los mototaxistas de la región volvieron a tomar las carreteras a Cochabamba y Beni para exigir al Gobierno atención a sus demandas.
Un grupo de comerciantes y trabajadores por cuenta propia que prestaban servicio de transporte y apoyo logístico a las empresas importadoras, instalaron dos puntos de bloqueo cerca de la frontera con Brasil.
En este caso la protesta es contra la instalación y funcionamiento de la Agencia Binacional, que desde el 1 de marzo controla las importaciones y exportaciones aduaneras y, según ellos, no da margen a la generación de ingresos personales e impuestos en favor  de la región fronteriza.
Por otro lado, los propietarios de motorizados con placas municipales de Puerto Quijarro y Puerto Suárez, que no tienen acceso a comprar carburantes debido a que no nacionalizaron sus vehículos en los plazos establecidos por ley, también madrugaron y bloquearon la frontera en tres puntos; la medida extrema es por tiempo indefinido.
Sobre el primer punto la presidenta interina de la ANB, Marlene Ardaya, señaló que la protesta es dirigida por un grupo de comerciantes que sabían, desde noviembre del año pasado, que la Agencia Binacional iba a entrar en funcionamiento para sentar presencia del Estado y controlar junto a los brasileños tanto importaciones como exportaciones, por lo que calificó la  extrema medida de ilegal.
Ardaya también advirtió que no hay nada que negociar con los comerciantes, por lo tanto, la Agencia Binacional seguirá operando “porque hay un acuerdo de dignidad para ejercer control con el país vecino”.
Sobre la demanda de los dueños de autos indocumentados que no pueden cargar combustible, Ardaya refirió que es un caso cerrado que ya no es tuición de la ANB.
Entretanto, la Federación de Mototaxistas, liderados por el dirigente montereño Nicanor  Arteaga, sostiene una serie de bloqueos que van en la zona norte desde Montero hasta Yapacaní y se extiende en la carretera a Beni, a la altura del municipio de San Julián.
Según la instructiva institucional, la medida también es de carácter indefinido y se espera que hoy martes se sumen al bloqueo de carretera los mototaxistas de El Torno, Pailón y Yacuiba.
Entre las exigencias de los mototaxistas está la concreción del proceso de nacionalización, la reducción en un 50% del pago por derecho de remplacamiento, la anulación de varios requisitos para tramitar la licencia de conducir y la descentralización policial para ejecutar pagos.
Pasada las 18:00 del lunes el Ministerio de Gobierno hizo llegar a la dirigencia de los mototaxistas una invitación para dialogar este martes a las 17:00 en Santa Cruz. Sin embargo, si bien aceptaron la conminación al diálogo y dijeron que se presentarán a la hora citada, decidieron no levantar los bloqueos hasta tener un documento firmado.
En el inicio de la nueva semana miles de viajeros y transportistas se vieron perjudicados por los bloqueos.
 Observaciones, justificaciones y daños
- Reclamo. Las autoridades cívicas de la provincia Germán Busch apoyan la protesta de los comerciantes en contra de la Agencia Binacional, porque consideran que el nuevo sistema aduanero no deja recursos para la región. Hacen gestiones ante la Cancillería del Estado para ‘desempolvar’ el Tratado de Roboré.

- Proceso. La presidenta de la ANB, Marlene Ardaya, justifica la Agencia Binacional señalando que ya no existen los tránsitos no arribados, es decir que la mercadería que ingresa de Brasil no se pierde en el camino y que se pagan los impuestos de ley como corresponde, pero además, nada ingresa al país sin póliza.

- Perjuicios. Más de 500 vehículos de alto tonelaje, buses y carros livianos están varados en la frontera con Brasil. Curiosamente, la gente apoya a los que  sostienen los bloqueos con alimentos, agua y refrescos. Gran parte de viajeros y turistas optaron por pernoctar en los municipios de Puerto Suárez y Quijarro.

- Otros. También en las vías aledañas al norte integrado, donde los mototaxistas tomaron la carretera entre Santa Cruz y Cochabamba, cientos de viajeros y transportistas fueron perjudicados. Como la extrema medida es de carácter indefinido, muchos decidieron caminar decenas de kilómetros para llegar a destino.
Bolivia, ¿es un país de bloqueos?
Gary Antonio Rodríguez / Experto en comercio exterior
Que en Bolivia se perjudique - al estar bloqueadas sus carreteras con regularidad- a quienes contribuyen al desarrollo del país con la exportación e importación, no es novedad. Los bloqueadores, en su sui generis liberalidad, atentan contra derechos fundamentales, como el derecho a la circulación y al trabajo.
Esta repetida acción -dada la permisividad subyacente- ha generado una perniciosa ‘cultura del bloqueo’, sumiendo a Bolivia en una compleja situación que puede degenerar y llevar a la pérdida de autoridad.
El bloquear carreteras significa afectar un bien público y eso no debería ser permitido desde el Estado. La permisividad implica someter a las grandes mayorías -aquellas que solo quieren trabajar, vivir en paz y progresar- a las consignas de quienes buscan imponer por la fuerza sus intereses, prostituyendo el concepto básico de toda sociedad civilizada, cual es, que los “derechos de una persona terminan donde comienzan los derechos de otra”. Nada hay más importante que intentar resolver un conflicto a través del diálogo, pero nada hay más errado también, que doblegarse ante la presión y el irrespeto a la ley, especialmente cuando de por medio hay un cálculo político.

Nota: El deber

La Paz, Cochabamba y Santa Cruz concentran alrededor de 10 mil niños en situación de calle

miércoles, 4 de enero de 2012

En La Paz, Cochabamba y Santa Cruz se calcula que existirían entre 3.000 a 10.000 niños en situación de calle, aunque para la especialista en el tema Marcela Losantos, estos datos no son certeros ya que no se toma en cuenta que los niños en situación de calle pueden volver a su hogar o cambiar de Departamento.

Hay niños desde los 0 años, chicos de segunda generación de calle, es decir niños de niños en situación de calle, pero normalmente la edad de inicio de vida en la calle es a partir de los 13, 14, 15 años, tomando en cuenta que antes rondaba los 8 a 10 años, siendo una de los hipótesis de la investigación de Losantos que esta salida a la calle más tardía se debería a la rudeza de la vida en la calle, debido a que el niño está cada vez más expuesto a esto y necesita ser más grande para defenderse de mejor manera cuando vive en la calle.
La esperanza de vida de las personas en situación de calle es hasta los 35 a 40 años, pero se ha visto casos que viven mucho menos como niños de 8, 10, 11 años que mueren por la rudeza de la vida en la calle, como también muchos de ellos mueren congelados en época de invierno, explicó Losantos.

Este conflicto demuestra la imposibilidad del Estado para brindar protección a los niños suficiente para que no necesiten salir a las calles, sostuvo Losantos, al explicar que está situación trae consigo otros problemas como el robo, el consumo de drogas y otros conflictos en los que se encuentran envueltos estos niños.
Los niños en situación de calle empiezan consumiendo inhalantes, pero dependiendo del tiempo de permanencia en la calle hay quienes tienden también a consumir drogas duras, complementó. Mientras más tiempo permanecen los niños en las calles hay mayor probabilidad de consumo, sin embargo es necesario apuntar que existen algunas excepciones pues no todos los niños que viven en la calle consumen drogas, aunque en pocas excepciones.

Según la Asamblea General de las Naciones Unidas "hay que considerar la cuestión de las sustancias volátiles, porque no están sujetas a la fiscalización internacional. Estas sustancias pueden funcionar como punto de entrada en los estupefacientes y las sustancias psicotrópicas, y los jóvenes en circunstancias especialmente difíciles, como los/as niños/as de la calle, son particularmente vulnerables. Para millones de niños que viven en la calle, la inhalación de sustancias volátiles es un medio de escape mental y físico."
En América Latina y otros lugares del mundo en desarrollo, la droga más común entre niñas y niños en situación de calle es el pegamento de zapatos a base de solventes. Estos productos, fabricados en su mayoría a base de Tolueno y Ciclohexano, les quitan el frío y la desesperación. Pero también dañan al hígado, a los pulmones y al cerebro y en algunos casos, pueden provocarles la muerte.
Los grupos de calle normalmente inciden en el inicio de consumo de drogas, es como los rituales que forman parte de la vida de la calle, aseguró Losantos. Este consumo se dá por varios factores como por ejemplo para tener valor, para enfrentarse a las cosas que pasan en las calles, "es como cuando uno esta farreado se toma unos tragos y se siente dueño del mundo es más o menos la misma situación", por lo que los niños para conseguir hacer ciertas cosas y desafiarse a sí mismos recurren a la droga, afirmó Losantos.
De acuerdo a la investigación de Ariel Gustavo Forselledo "Niñez en situación de calle" un modelo de prevención de las farmacodependencias, los niños, niñas y jóvenes marginados que viven o están en las calles de las grandes ciudades tienden a usar drogas siguiendo patrones de comportamiento grupal que encierran distintos significados. Por un lado se entiende en estos que el consumo de drogas tiene un sentido de fuga de la dura realidad que deben enfrentar en las calles.
También se sostiene que algunas de las sustancias tóxicas, que utilizan por inhalación, quitan la sensación de hambre u otras, que euforizan, quitan la sensación de cansancio. Por otro lado, estos niños y niñas saben que el único grupo de pertenencia que tienen es el de sus propios pares, por lo que tienden a identificarse con aquellos modelos de conducta que su grupo genera.
Si bien los niños recurren a la droga como una forma de evasión de la realidad que están viviendo y a la que les toca enfrentarse día a día, según Losantos todo esto también tiene que ver con un tema de identidad, pues el niño en situación de calle se define también a través del consumo. Los efectos de los inhalantes son experimentados por el consumidor al aspirar voluntariamente sus gases, afectando y alterando el funcionamiento del sistema nervioso central.

Nota: Jornada

García Linera niega que Brasil haya condicionado crédito

viernes, 5 de agosto de 2011

El Vicepresidente Álvaro García Linera negó ayer jueves que Brasil haya suspendido el crédito del tramo II de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, hasta que exista un acuerdo Gobierno-indígenas; y prevé que el diálogo con los indígenas podría demandar por lo menos un año para definir el trazo que pasará por el Parque Nacional.



García Linera indicó que está asegurada la totalidad del financiamiento para los tres tramos de la carretera que unirá a los departamentos de Cochabamba y Beni y que el Embajador de Brasil, Marcel Fortuna Biato fue mal interpretado cuando se informó que el crédito de su país está supeditado a un acuerdo con los dirigentes del Territorio Indígena del Parque Isoboro-Sécure (TIPNIS), Beni, por donde pasará el tramo II de la carretera de 337 kilómetros.
En una conferencia de prensa dijo que hay muchos indígenas dentro y fuera del Parque Nacional que han solicitado que la carretera pase por sus comunidades y otros exigieron variantes para tener acceso a la ruta principal.
Reiteró que el diseño del segundo tramo aún no fue elaborado y aseguró que el Gobierno realizará todas las consultas necesarias y las averiguaciones correspondientes, en un trabajo que podría demandar por lo menos un año y, entre tanto, se avanzará el tramo I y el tramo II.
"El diseño del tramo II que pasa por el Parque aún no se ha definido, si irá por la mano izquierda o la mano derecha o irá por el centro y eso va ser objeto de consultas. Aún tenemos tiempo por el delante para pensar en el tramo II", declaró.
Recordó que la totalidad del crédito fue aprobado por la Asamblea y los desembolsos proceden a partir de pedidos que hace el gobierno cumpliendo sus propios procedimientos, por lo tanto "no hay condicionamientos, así son las reglas, hay una mala interpretación en lo que el embajador ha declarado el día de ayer (miércoles)".
El Vicepresidente indicó que el gobierno, cuando tenga licencia ambiental para el tramo II cumpliendo requisitos propios, pedirá inmediatamente el desembolso y para ese objetivo se hablará con los dirigentes indígenas para definir el trazo, pero además se consultará a las comunidades a fin de de recoger sus criterios para ver cómo se construye la carretera que garantice la integración entre ambos departamentos.
Ratificó que la construcción de la carretera es una necesidad nacional que involucra a indígenas de tierras bajas, de tierras altas, de campesinos, por lo que, dijo que el tramo II requerirá de mucho trabajo para definir por dónde va ir, tomando en cuenta la parte técnica, social y la parte ambiental para ver por qué lado del Parque tiene que atravesar la carretera.
"El crédito es para la totalidad de la carretera aunque siempre hay un margen flexible porque puede ir variando en función de los estudios que se están haciendo, a medida que avanza la carretera ׳llave en mano׳ que siempre es muy cara que una carretera con tiene diseño final", manifestó el segundo mandatario.
El Banco Nacional de Desarrollo de Brasil (BNDES) otorgó un crédito 330 millones de dólares sobre los cuales el gobierno otorgó una contraparte hasta cubrir 415 millones de dólares que permitirá la construcción de 337 kilómetros. Sin embargo, los indígenas del TIPNIS cuestionaron el tramo II porque atravesaría el corazón de la reserva natural afectando el hábitat de miles de indígenas por lo cual organizan una marcha provista para el 15 de agosto próximo.


Nota: Jornada

Autoridades deben garantizar operaciones de Guaracachi

Hasta el momento nadie se ha manifestado sobre quién se hará responsable por las pérdidas que representará para el sector industrial un racionamiento de energía eléctrica.

El ex superintendente de Hidrocarburos, Carlos Miranda, aseguró ayer que es obligación y responsabilidad del Gobierno mantener la producción de energía eléctrica en la planta de Guaracachi, para evitar que el país sufra de racionamiento, independientemente que pueda o no tener una quiebra en el orden financiero.
Dijo que la generación de electricidad es un servicio público que no puede ser interrumpido. “Cuando una empresa, como Guaracachi entra en quiebra la Ley dice que el Gobierno la debe intervenir y ver qué está pasando”.
Por su lado, el Órgano Ejecutivo negó ayer la quiebra de la empresa generadora de energía eléctrica Guaracachi, aunque el anuncio presidencial del pasado martes, sembró la duda e incertidumbre en la población y los empresarios industriales, que temen en las próximas semanas el racionamiento energético.
Si bien el ministro de Hidrocarburos, José Luis Gutiérrez, negó la quiebra de la empresa, existe preocupación en los industriales que consideran inevitables los cortes por el déficit de reservas en el Sistema Interconectado Nacional (SIN).
El presidente de la Cámara Departamental de Industrias de Cochabamba, Luis Laredo, expresó su preocupación frente a un inminente “racionamiento” que podría aplicarse en las siguientes semanas.
Consultado sobre el problema energético en el país, el ex presidente del Colegio de Ingenieros Electricistas y Electrónicos (CIEE) Jaime Jiménez, explicó que la situación financiera de Guaracachi no influye en el riesgo de racionamiento de energía que se tiene en estos momentos.


La CIDOB informa de la muerte de 5 indígenas Yuquis a causa de la tuberculosis

martes, 2 de agosto de 2011


La CIDOB denuncia la muerte de 5 indígenas Yuquis a causa de la tuberculosis    - ERBOL Bolivia Agencia
La CIDOB denuncia la muerte de 5 indígenas Yuquis a causa de la tuberculosis - ERBOL Bolivia Agencia

El índice de indígenas enfermos por tuberculosis en los pueblos Yuqui del departamento de Cochabamba y Chimán Moseten del Beni se incrementó, según un informe emitido por el secretario de Salud de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), Julio Quete. 

Según una publicación en el portal oficial de la CIDOB, hasta la fecha el Programa Nacional de Control de Tuberculosis ha registrado cinco muertos en la población Yuqui, casos que alertaron al Ministerio de Salud y motivaron a implementar programas de salud en beneficio de este grupo población.

"Como CIDOB tenemos este programa de tuberculosis, pese a eso sólo hemos podido llegar a 11 pueblos de los 34 que existen en tierras bajas, hemos pedido al programa nacional reunirnos para analizar este tema", sostuvo.

El dirigente índico que desde el 2006 vienen trabajando en la prevención y los tratamientos a esta enfermedad en los departamentos de Santa Cruz, Tarija, Beni, Cochabamba y el norte de la Paz,

Sin embrago, aseguró que este programa de control de la tuberculosis no sólo se pretende llegar a algunos departamentos, sino que se busca que abarque a todos, puesto que esta enfermedad es muy peligrosa.

Quete agregó que están trabajando en seis pueblos con personal médico capacitado para diagnosticar a los enfermos y registrarlos en el programa para que reciban los medicamentos gratuitos durante seis meses.

Actualmente el programa hace campañas de prevención en los pueblos guaraní, Chiquitano, Chimanes, Yuquis y Yuracaré, a través de cuñas radiales, spots televisivos y folletos que se realizan en la lengua materna de cada pueblo.



Nota: La Prensa

Comunarios iniciarán marcha de protesta el 15 de agosto próximo

sábado, 23 de julio de 2011

Tras dos jornadas de debate sobre la posición de los pueblos indígenas en torno al proyecto carretero que pretende unir a los departamentos de Cochabamba y Beni, los pueblos indígenas decidieron iniciar una masiva movilización el 15 de agosto próximo desde Trinidad, Beni.
Los representantes de las subcentrales y regionales de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) resolvieron en la Quinta Comisión Nacional, marchar desde Trinidad hasta la ciudad de La Paz, en rechazo a la construcción de la segunda fase de la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Moxos.
Los pueblos indígenas de las tierras bajas luego de un intento de diálogo, que sostuvieron el jueves, con una comisión del Gobierno, determinaron iniciar la movilización desde la capital beniana.
La información fue brindada por el subalcalde del TIPNIS, Pedro Tamo, quien adelantó que ahora bajarán a las bases para socializar las conclusiones de la reunión nacional desarrollada en Trinidad.
La denominada séptima Gran Marcha por la Defensa del Territorio del Parque Nacional Isiboro Sécure, recorrerá la misma ruta de la marcha por la Tierra y Territorio de 1990.

Constitución obliga al Gobierno efectuar consulta con indígenas

martes, 19 de julio de 2011

En el Tipnis se registraron 402 especies de flora y se estima la existencia de 3.000 especies de plantas. La fauna es igualmente muy diversificada con 714 especies.()

Los pobladores del Territorio Indígena Parque Isiboro Sécure (TIPNIS) recordaron ayer al Gobierno la obligación constitucional que tiene de consultar a los indígenas que habitan en esta región sobre la construcción de la carretera que proyecta vincular a los departamentos de Beni y Cochabamba.
Al mismo tiempo, los indígenas afinarán esta semana, los detalles de la movilización que iniciarán a partir del 2 de agosto para oponerse a estas obras junto con la exigencia para que el Gobierno cumpla con la normativa ambiental vigente.
La asesora jurídica del TIPNIS quien, además es parte del Centro de Estudios Jurídicos (Cejis), Rocío Vásquez, explicó que el Órgano Ejecutivo antes de iniciar los trabajos, debería haber realizado la consulta sobre la base de la información técnica que tenga como base todos los cuidados ambientales.
Vásquez dijo que los indígenas se oponen a la carretera para defender un área protegida, cuya declaratoria está respaldada en una ley, con la perspectiva de preservar la variedad de fauna y flora que se tiene en el lugar. Dijo, además que se quiere evitar que productores de coca se instalen en el parque, cuya actividad alienta la deforestación que ya es alarmante.

‘Evo Cumple’ se financiará con dinero del Estado

lunes, 18 de julio de 2011

Plan. ‘Bolivia Cambia, Evo Cumple’ entrega dinero de forma directa


El presidente Evo Morales informó que financiará con recursos del erario nacional el programa “Bolivia Cambia, Evo Cumple”, que tenía como principal fuente de apoyo al gobierno venezolano de Hugo Chávez. El programa destina de forma directa recursos a municipios para diversas obras.



“La mayor parte (de los dineros del programa) era de cooperación, de donación de los países, a veces, especialmente del Alba-TCP,  pero también de otros países. Ahora... estamos empezando con el programa ‘Bolivia Cambia, Evo Cumple’, con recursos propios, para seguir atendiendo esta demanda (de obras)”, explicó en el acto de entrega de una cancha en Sacaba, Cochabamba.
El programa ejecutó entre enero del 2007 y abril del 2010 aproximadamente  290 millones de dólares, otorgados por Venezuela. Los recursos se emplearon para efectuar más de 4.000 obras de infraestructura (escuelas, hospitales, coliseos, colocado de grama sintética en campos deportivos de tierra, entre otros) en 338 municipios, reporta ABI.
La Ley del Presupuesto General del Estado (PGE) 2010 determinó que los recursos económicos con fuente del Tesoro General de la Nación (TGN) que no se ejecuten en cuatro meses se reviertan y transfieran al programa “Bolivia Cambia”.
La ministra de Planificación del Desarrollo, Viviana Caro, reveló a
La Razón el 12 de junio, que el 2010 y a mayo del 2011 no se realizó “ninguna reversión de recursos al Tesoro”, aunque reconoció que “hubo retrasos y reprogramaciones” en la ejecución de los proyectos.
Morales informó que el programa también se financiará con créditos y recursos de donación. “Ahora va a continuar con recursos propios y algunos recursos también pueden ser de crédito, y muy poco continuará por cooperación”.
El Decreto Supremo 0932, aprobado el 6 de julio, establece que el Ministerio de la Presidencia, mediante resolución ministerial expresa, podrá autorizar a la Unidad de Proyectos Especiales (UPRE) la ejecución directa de obras, en el marco del Programa"Bolivia Cambia", con recursos provenientes de diferentes fondos.
El Jefe del Estado aseguró el 17 de junio que Chávez había garantizado la continuidad del programa durante la reunión que sostuvo con el Mandatario venezolano el 29 de abril en Caracas (Venezuela). “El compañero presidente Hugo Chávez me ha ratificado que en el marco del Alba-TCP vamos a continuar con el programa ‘Bolivia Cambia, Evo Cumple’”, sostuvo en esa ocasión.
El vicepresidente Álvaro García anunció el 1 de abril que el Gobierno ampliará el programa con un fondo de $us 100.000 por cada universidad pública que ejecute proyectos en diversas áreas. “Los universitarios plantearon si era posible que las representaciones estudiantiles puedan canalizar proyectos a ‘Bolivia Cambia’, y el Presidente aceptó”.
Morales garantizó ayer recursos públicos para la ejecución del programa que financia obras sociales.

COLONIZADORES PRESIONAN POR LA CARRETERA EN TIPNIS

Los indígenas dicen estar muy confundidos y piden hablar con el Presidente


“30 años soñando con vías para sacar al mercado nuestros productos”, explica un colono mientras otros asienten para aprobar sus palabras. La misma frase se repite, a lo largo del camino Isinuta-Ichoa, vía que se adentra en el Parque Nacional Isiboro Sécure.




El camino es recorrido a diario por colonizadores e indígenas. Para los primeros, el camino servirá de base para edificar la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos.
"Ya no tendrían que deforestar, sólo ampliar el camino y, pasando la zona protegida, a partir de San José de la Angostura, abrir la brecha que ya existe", argumenta Vicente Apaza, colono del sindicato Villa Paraíso, de la central cocalera Nueva Aroma.
El hombre llegó al Parque en 1980; es oriundo de Oruro y junto a otros relocalizados mineros "nos asentamos aquí y formamos el sindicato. Ingresábamos por el sendero, sacábamos las cosas a lomo".  Ese sendero se convirtió en camino.
Con cuatro metros de ancho, el camino ondulado se inicia al pasar el río Isinuta, afluente que tiene al menos 200 metros de largo y lugar donde se ubicaría el primer puente de conexión con el Parque Nacional Isiboro Sécure. Llega hasta el río San José de la Angostura; son 150 km sinuosos de tierra, lo cruzan varios afluentes pequeños y al menos cinco ríos grandes: Isiboro, Ibuelo, Bolívar, Izeze y San José de la Angostura.
En la entrada de la reserva ecológica se aprecian las primeras casas de madera, precarias, pero con energía eléctrica y antenas parabólicas. Hay otras de ladrillo, como las unidades educativas. Puerto Patiño es la primera población colonizada, luego están Patiño Norte, Villa Bolívar y Santísima Trinidad, comunidad indígena que pertenece al Beni, ubicada a 100 km de Isinuta, de 200 km y que se halla rodeada por colonos.
Félix Zambrana (60 años), trinitario mojeño, dice que los indígenas se sienten acorralados, "como ganado nos quedamos en el medio y alrededor todos son de Cochabamba, se han llenado con la coca y a los indígenas nos han hecho escapar al monte, han ido botando los mojones y siguen avanzando junto con la coca".
Para ellos, la carretera podría significar más colonización. El cacique de Santísima Trinidad, Santiago Rosendy, cuenta que antes eran 500 familias, pero “la colonización hizo que desertaran y quedaron 30; los trinitarios llegábamos hasta Aroma, ahora ese terreno no es nuestro".
Leonardo, cacique de El Carmen, población ubicada en el área protegida, más allá de la línea roja, argumenta: "Podríamos querer si (el camino) viene por aquí, si viene por otro lado no nos beneficia; pero hay que pensar porque es nuestra única tierra".
La carretera llevaría progreso a sus pueblos, consideran algunos, "salud, educación, energía eléctrica, pero el problema es la tierra, si abrimos el camino los colonos nos van a perseguir y puede ser que nos boten a los pueblos indígenas, somos pocos pero queremos defender nuestro territorio".
Además de la carretera, el ingreso de madereros genera desencuentros entre pueblos indígenas; "no podemos entendernos entre Cochabamba y el Beni, esto no es de ahora, no podemos organizarnos, cada uno está por su lado, somos tres organizaciones (Indígenas del Isiboro Sécure, Sur y Conisur) y cada uno piensa diferente".
Los indígenas de El Carmen y pueblos aledaños producen para su consumo, viven de los frutos del monte y la pesca, "venimos a Ichoa por necesidad, a canchearnos donde ellos, no tenemos productos para que vendamos, tampoco podemos cultivar ni vender coca porque para nosotros no hay permiso".
 A diferencia de éstos, los mojeños de Santísima Trinidad viven del cultivo de la hoja de coca, tienen derecho a un cato y la producción es trasladada a Aroma, central cocalera ubicada a una hora y media de caminata.
Bernabé Noza Cayuba, autoridad del lugar, cree que será preciso, por las diferentes versiones, que Evo Morales llegue a las zonas indígenas y converse con ellos; "queremos una reunión con el Presidente, queremos que nos explique, ahorita estamos confundidos".
Quienes ya definieron la ruta son los colonos y hasta aprobaron la construcción porque la vía, confían, ayudará al área colonizada que tiene entre sus pobladores a exmineros de Oruro y Potosí y gente que, siendo descendiente de los migrantes, nació allí. Ingresaron al Parque desde 1979, según Roberto Reyes Ramos, uno de los primeros que se instalaron en Aroma; "éramos 770 los que entramos hasta Ichoa". Conformaron ocho centrales cocaleras: Uncía, Tacopaya, 15 de Diciembre, Isiboro, Isiboro A, 1 de Mayo, Sécure y 1 de Marzo; cada una aglutina a sindicatos productores de coca, de yuca, arroz, walusa, cacao, maíz, naranja, lima, plátano y papaya, productos que por falta de transporte, carretera y puentes, muchas veces se quedan en los lugares de cultivo.
"Se pudren porque no tenemos cómo sacar, especialmente en época lluviosa no podemos atravesar los ríos", afirma Saturnino Angüela. Los productos, aclara, son llevados en "q'epis, apenas podemos cargar 20 ó 50 kilos, no más porque el camino es bateado; de aquí llegamos en medio día hasta Isinuta, un día en tiempo de lluvia, a veces hay que estar parados dos o tres días hasta que rebaje el agua de los ríos".

Sueño. Don Saturnino cuenta que desde 1982, cuando llegó al Parque, "nos prometen camino, ya soy viejo y nada, seguimos esperando la carretera que nos ayude a sacar los productos".
Para el exministro de Tierra Alejandro Almaraz  la construcción de la carretera facilitará el acceso al narcotráfico. Los cocaleros dicen que no habrá más cocales y mucho menos permitirán el ingreso de otras personas. "Nosotros vivimos más de 30 años, respetamos la parte indígena, la demarcación del Parque, vamos a hacer respetar esto", expresa David Delgado, colono de la central Aroma.
Conamaq apoya la marcha
ANF
El Consejo Nacional de Ayllus y Marcas del Qollasuyu (Conamaq) ratificó su apoyo a la marcha de los indígenas del Parque Nacional Isiboro Sécuré (Tipnis), en protesta contra la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos. El dirigente del Conamaq, Rafael Quispe, confirmó la participación  de esa organización que aglutina a los pueblos indígenas y campesinos del país en la movilización del 2 de agosto, cuando la marcha partirá desde Villa Tunari rumbo a        La Paz. Informó que se sumarán otros sectores  indígenas y campesinos.
El presidente Evo Morales Ayma ha advertido que la carretera que unirá Cochabamba con Beni se construirá a pesar de la oposición de los habitantes del Tipnis
‘Los colonos llegaron y no respetaron  lo nuestro’ Santiago Rosendy, corregidor de Santísima Trinidad.
 “La salida de Santísima Trinidad (Beni) a Cochabamba es fácil, pero para visitar a mi familia que está en la capital beniana (Trinidad) cuesta llegar, son dos días y una gran vuelta por Santa Cruz. Yo nací en Trinidad y he llegado por canoa hasta acá (Santísima Trinidad), donde vivían mis abuelos y, como teníamos terreno, lo agarramos para poder sembrar y nos quedamos asentados.
Aquí crecieron nuestros hijos. Los colonos llegaron en los años 80 en cantidad, hubo avasallamiento, no hubo respeto, encima de nuestros lotes han construido sus casas, se metieron encima y ahora ese terreno no es más nuestro.
La gente del Territorio Indígena Parque Isiboro Sécure (Tipnis) no estamos acostumbrados a enfrentarnos, no estamos preparados para grandes problemas. Por eso, muchos se fueron más adentro, por las orillas de los ríos viven de los trabajos que pueden conseguir. Ellos transitan en puro canoa, ése es su camino, el río. Nosotros podríamos querer el camino, pero depende también de los otros indígenas que son más. No podemos aceptar nosotros mientras ellos no lo hagan, ellos son la mayoría”.

‘La carretera nos ayudará  a sacar los productos’, Walter Áica (28), productor de plátanos.
Nosotros producimos varios productos; pero no podemos venderlos afuera porque no hay carretera, nos cuesta muchísimo sacar la producción, por ejemplo, esta cabeza de plátano cuesta 80 bolivianos, si hubiera cómo sacar en buenas condiciones, podríamos vender más y entonces la cabeza llegaría a costar 20 bolivianos.
La gente debe entender que la carretera seguramente va a contribuir a mejorar la vida de la gente.
Dicen que los indígenas del lugar se oponen, nosotros solamente les pedimos que reflexionen, a sus dirigentes especialmente, porque conversando con ellos, dicen que sí. El año 2005 ellos son los que han pedido abrir una brecha hasta Oronono, en el área protegida. Lo hemos hecho, son al menos 70 kilómetros de senda en el monte que se pueden usar para la carretera. El tema ahora es dialogar con ellos. Nosotros sentimos que estamos en nuestra casa, hablemos.

‘Los indígenas quieren, hay que hablar con dirigentes’, Saturnino angüela, colono de Aroma.
Son 30 años que vivo aquí, ahora ya tengo 60 de edad.  Este camino que al principio era senda, lo hemos transitado sufriendo, lomeando (llevando carga en las espaldas), hemos caminado y hasta con el agua nos hemos hecho llevar. Nos hemos comprado unimocs (viejos camiones militares que ellos mantienen en buen estado); hasta los vehículos se han quedado como testigos en el agua.
Ahora queremos que este camino se vuelva carretera, son 30 años de sufrimiento y necesitamos urgentemente esta construcción.
Yo he venido a esta zona desde Potosí, con el trabajo ya me he acostumbrado al lugar, incluso junto con los indígenas hemos sufrido.
La gente aquí antes andaba patapila (descalza), gracias a nuestra influencia usan ya calzados, ropa. Ellos quieren la carretera como nosotros, al ver nuestro trabajo, cómo no van a querer este adelanto. Los yuritas (yuracarés) dicen que son algunos nomás los que    deciden y se oponen.

Fauna acuática en peligro por ruta a San Ignacio

Los recursos acuáticos también estarían en peligro por la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, planeada por el Gobierno, alertó el director ejecutivo de Faunagua e investigador de la fauna acuática, Paul Van Damm.
“Ya lo hemos visto en el mismo Chapare, donde la carretera genera ciertos impactos sobre las cabeceras de los ríos amazónicos, causando una erosión que impacta a los peces. También hay impactos colaterales, la carretera trae gente, industria, pequeñas actividades productivas que a la vez generan mucha contaminación”, dice el investigador, según reporte de ANF.
A principios de junio se inició la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos que vinculará los departamentos de Cochabamba con Beni, sin embargo el tramo II tendrá que ser consultado por los originarios del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) quienes se oponen al proyecto para preservar su habitad y el medio ambiente donde viven.
El TIPNIS es un territorio situado entre los andes tropicales y la llanura amazónica. Aunque se conoce de su alta biodiversidad, los trabajos de investigación de la fauna y flora son pocos y relativamente antiguos.

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